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【编者按】在一键购物期间天元证券官网-线上配资平台_全国十大线上配资平台，书店是否还有必要？当传统竹帛式微，书店如何才能存活下去？杰夫·多伊奇的回复是——《总有好书店》。

芝加哥神学院配合社书店是好意思国的文化地标，其会员遍布寰球各地，包括奥巴马浑家、苏珊·桑塔格、玛莎·纳斯鲍姆、索尔·贝娄、弗里德里希·哈耶克、爱德华·希尔斯等。杰夫·多伊奇是该书店的前实施董事，几十年来，他既是书商又是读者。算作柜台双方的东说念主，他从空间、丰富性、价值、时辰和社区等角度，连接了一家好书店所应该具有的品性。

在他看来，好书店的居品不是文籍自身，而是为读者提供的特有浏览体验，让读者在书架间开脱地踌躇、探索，享受想考的乐趣。在电子信息洪流的冲击下，好书店应该况且能够存活下去。《总有好书店》是对书店和竹帛的礼赞，也能激勉对竹帛在当代社会中作用的想考。

经出书社授权，第一财经节选了书中部分篇章，以飨读者。

社会学家爱德华·希尔斯写说念：“咱们很可能生活在这样一个期间：书店是一种悬置于‘濒临物化的旧社会’和‘戮力于设立的新社会’之间的机构。”希望咱们真如希尔斯所述，生活在一个书店能如斯明确自身存在的期间中！

几个世纪以来，咱们书商一直在漫骂阿谁愈加文明的期间，因为往时处严肃的平日读者出售高质地的文籍是切实可行的。可是，咱们的怀旧之情很可能就像大多数怀旧之情同样，是造谣乏构的，或者至少是不足为训的。好书店从莫得在交易上有所确立。咱们从希尔斯1963年的著作《好意思国书店》中不错得知，运营好书店的各种穷苦早已是须生常谭；但这一问题在当代变得愈发严峻。一朝咱们无法打造一种新相貌去泄露书店的上风，那么这个“戮力于设立的新社会”就很有可能会将书店绝对抛在死后。

希尔斯是一位特殊雄辩的社会践诺者，他对咱们这个期间的文籍销售气象哀叹不已。1895年，新建筑的书约定约的主席查尔斯·T.迪林厄姆在谈话中说起“零卖书商算作一个特有的群体，其数目正在逐渐减少”，并指出“在大城市之外，他们也曾所剩无几”。早在18世纪，丹尼斯·狄德罗和让·勒朗·达朗贝尔就在共同编辑的《百科全书》中，于“文籍销售”的要求中加入了这样一句怨言：“文籍业每下愈况，文籍销售不再盈利。”

咱们无须再为这个期间的文籍销售近况慨气了；但我忠心合计，在为时已晚之前，聪敏之举是遐想一种文籍销售的期许相貌，即联想一种书店的好意思好改日―书店不仅能糊口下去，而且能终了自身的最高愿景。

1994年，好意思国苟简有7000家零丁书店；为止2019年，只剩下了2500家信店；而在这些少数幸存的书店中，专营文籍销售的书店数目就更少了。这些事实都不是一种巧合。到了21世纪，读者不再需要在书店里选购文籍了。此外，从零卖的角度来看，仅靠文籍销售的净利润也曾难以因循书店的交易运营。

既然如斯，为什么还需要书店呢？假定书店确切不可或缺，咱们又该如何打造一种新相貌来支抓书店终了自身的最高期许呢？

优秀书商的热切品性

书店确切一个奇怪的存在。这个寰球上有那么多的书。2019年，市面上有2000多万种的文籍可供罗致，还不包括当年出书的文籍。在写稿、出书、销售和阅读的各个门径，每一册书都需要专科东说念主员倾注广宽的心血。竹帛在特定时辰为如斯寥寥的读者而著，不同的读者也会抱着各自不同的目的，阅读各种类型的竹帛。因此，其他行业的高驱散在文籍行业是不可能终了的。

好书店的蕃昌兴旺从不指望畅销作品——或者希尔斯所说的“长篇大套的政事竹帛”和“夸大其词、煞白无力的列传”——而是千千万万的单一“居品”（请见原我的这一措辞，书商同仁们）。这些“居品”被耐烦性放在书架上，等候着射中注定的读者前来翻阅，就连本钱在这一历程中也丧失了活力。这一丝组成了好书店的超卓之处，大要更是特有之处。

1891年，艺术指摘家和“扶手椅政事经济学家”约翰·罗斯金在《芝麻与百合》中疏远了“一时之书”与“永世之书”两个看法，诚然，他指出两者唯一种类上的诀别，并无质地上的各异，因为一时之书和永世之书皆存在良莠不王人的情况。要是咱们驯服传统不雅念，那么一时之书即是参与文化对话的必念书，而永世之书则是每个东说念主都应该读过的书。不外，骨子情况并非如斯，这亦然文籍业和雄壮读者的一大上风。诚然，这两类竹帛都领有弥漫多的读者，以至于看起来每个东说念主都在读——或者也曾读过了；但算作书商的咱们都知说念，传统不雅念是站不住脚的，它们对文籍销售责任的影响蝇头微利。书店是多元想想的遁迹所。

在好书店的藏书之中，有一个月前出书的，有一年前出书的，有半个世纪前出书的，以致还有几千年前出书的。有试吃的书商会提供各个年代的精选文籍。要作念到这一丝，文籍销售东说念主员不仅需要熟知历代体裁作品和某位作者一世的体裁作品，还要了解每季数千本不同类型的新出书物。其中唯一少量数文籍有契机被摆上书架。辩认力是优秀书商的热切品性；过滤、挑选、嘱托和温煦是他们的责任内容。

书店的交易相貌显明是难以保管自身运营的。莫得零卖商会罗致发展书店的业务，因为他们的交易逻辑是廉价买进、高价卖出。新闻责任者H. L. 门肯早在1930年的著作《瞧，调遣的书商》中就抒发了调换的不雅点：

神奇的是，书商果然糊口下来了。这就好比有一家服装店，店主不仅需要订购各种各样的新潮衣饰，还必须备有自1750年以来流行的各种衬衫、领子、袜子、领带和内衣。

九十多年往时了，即使书和作者蜕变了，书商的难题仍然莫得谜底。要是书店里莫得塔那西斯·科茨或埃莱娜·费兰特的最新作品，读者很可能会合计书店的库存不及；而有一些对当代作品兴趣兴趣不大的读者很可能会因为找不到贝尔·胡克斯或伊丽莎白·哈德威克二十五年前的作品而失望离去。当团结位书商面对这两类不同的阅读东说念主群时，必须明晰科茨和费兰特的哪些书应该不绝留在书架上，哪些书在十年后应该主动下架。

在这一丝上，与门肯团结工夫的演义家兼书店嗜好者克里斯托弗·莫利深知书商所靠近的挑战。他这样写说念：“书商必须集酒吧和酒窖的功能于孤苦孤身一人，随时把柄读者的要求，不仅能调制时卑鄙行的鸡尾酒，还能提供最珍稀的陈年佳酿。能同期矫健这两个优点的书商是何等稀缺啊！”

为了卖书卖袜子，或为了卖袜子卖书

关于大多数书商而言，文籍销售业务显明是次要的。这亦然为什么他们会寻找其他阶梯来创造利润，以便能够不绝销售那些率先蛊卦他们从事这项责任的文籍。大多数书商也诚意性希望，能在职何一家好书店的书架上看见诸如科茨、费兰特、胡克斯和哈德威克的作品。在咱们这个期间，书店也曾运转销售从袜子到咖啡等各种商品，就像希尔斯期间的书商运转“贩卖拭笔具、吸墨纸、写稿本、贺卡和黑胶唱片”同样。咱们诚然剖判为什么：他们需要盈利。

自1994年以来，我一直是别称书商，策画书店贯串我的悉数这个词作事生涯。我被竹帛深深蛊卦，不骄不悔地通过贩卖条记本、咖啡、贺卡和其他副业来增补藏书。我驯服，这样作念是保管一家体面书店的合理和洽（事实也确切如斯）。我坚抓合计一些好书店在富贵的社区中是必不可少的存在。可是，书店的最高愿景仍然莫得终了。

寰球上鸿沟最大、最交易化的文籍销售商亚马逊也不例外。事实上，文籍销售的责任十足被侧目了。21世纪的文籍销售相貌就像一家“百货商店”，十足舍弃了过滤、挑选、嘱托和温煦。杰夫·贝索斯在1997年的“专科藏书楼会议”上发扮演讲时解释，他之是以罗致文籍算作公司销售的强大居品，只是因为“到现时为止，文籍类别中的居品比其他悉数类别中的居品多得多”。此外，文籍相对融合的尺寸也更易于包装和运载。就这样，贝索斯将文籍销售形成一门亏本的生意（以吃亏的价钱销售文籍，来蛊卦顾主购买利润率更高的居品，从而创造高盈利的交易）。斟酌到作事的书商永久以来愈加敬重的是文化责任，而不是付出巨大劳作后的陋劣利润，贝索斯的这一作念法就显得格外令东说念主深恶痛疾。书商需要靠卖袜子来贴补文籍的收益；而贝索斯罗致裁减文籍的价钱，只是为了让本就盈利的商品（比如袜子）带来更多的利润。

不外，为了不再不绝千里溺于叹伤之中，不妨让咱们遐想一种不同类型的书店。

书商是传递书的东说念主

我希望获取奖饰的不仅是书店，还有文籍销售这一瞥业。查尔斯·迪林厄姆在1895年的一篇著作中写说念：“文籍销售频频被归类为一种次要罗致的作事。”这句话准确地反应了咱们现时的气象。希尔斯暗示“成为书商与成为优秀读者之间并不存在高度关系的关系”，但这句话标明他对书商所擅长的阅读类型一无所知。法国形而上学家让-吕克·南希意志到，书商需要成为一位“超验的读者，为读者阅读创造可能性的条件”。南希是这样说的：

书商的顾主是正在阅读的读者，同期亦然所购之书的读者。书商既领有书，又领有阅读的才能；既领有读者，又领有出书商的资源。他们的阅读不单是包括解读每本书的全部页面，更需要对竹帛进行筛选和精选，或从书中摘取想想。从这个风趣风趣上来说，“书商”的称谓并不可十足涵盖这一作事的全部内涵……不如直说吧，书商是传递书的东说念主。

对书店翻开窗户说亮话的诡辩不再具有劝服力。咱们不再需要在书店里买书，以致严肃文籍也未能避免。事实上，在21世纪，书店很可能被视为一种低效和未便的购书所在，而咱们强劲成了追求驱散与浮浅的生物。

可是，追求驱散不仅是一种反覆无常的期许，亦然一种值得质疑的良习。事实上，有一些低效之事却是灵巧之举，好多艺术家和家长都不错说明这一丝。书商和他们所处事的读者怡然拥抱了书店的低效之处。他们剖判这些低效之处毫不是对时辰的蹧跶品，而是创建一家好书店至关热切的身分。是时候不再为优秀文籍销售中所固有的低驱散而说念歉了。书店赖以糊口的传统的零卖相貌是不够的。书商的责任是奋发建构一个有助于培养更博学、更连续他东说念主、更充实的公共的空间，但他们所作念的孝敬遭到了严重的低估和忽视。因此，咱们必须意志和改造这一近况。

要是咱们不再需要在书店里买书，那么为什么咱们仍然需要书店呢？在21世纪，一家好书店应该具备怎样的条件？不论咱们给出何种谜底，都必须从书的存在和浏览这些书的冲动运转；支抓书店存在的最好事理就是书店自身。书店是由书商全心打造的，塞拉和咱们的前驱亲手打造了一个个不可想议的地带。书店的隧说念存在为书友社区提供了远远升迁经济价值的答复。

随着我沿途浏览书店吧。尽管我以神学院配合社为主所描写的体验在各家好书店里是广宽存在的，但我会以书店自身的存在来说明希尔斯的那句话：一家好书店是“鲜美灵巧的栖息地，是与寰球接轨的必要一环”。咱们将在一排排书架间漫游，从中抽出一册书，想考多少个不雅点，为一个精妙的洞见而受宠若惊，然后稍作念日间梦，希望能把问题界定明晰，这样就能松开想考惩办设施的鸿沟。正如沃尔特·惠特曼所说：“我和我的同伴从不以论证、譬如和押韵来劝服东说念主；咱们以自身的存在而劝服他东说念主。”竹帛和书店可能亦是如斯。

（本文节选自《总有好书店》引子《书的存在》，有删省，标题均为编者所拟。）